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鸭脖娱乐app下载_建筑遗产再利用:让老房子"活"过来

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本文摘要:香港从年初开始实施“活化历史建筑伙伴计划”以下全称“活化计划”,“雷生春”是该计划的第一期项目…如何利用数量众多的建筑遗产,澳门的经验是“官民合作多方共赢”…与香港相比,澳门面积严重不足平方公里,但非常大的面积是保护区…”台湾阿里山区的林业在日本占有台湾后蓬勃发展,现在随着林业的式微,与之相关的铁路宿舍工厂也逐渐成为城市的“再生空间”……建筑遗产的再利用:让老房子“活”苏州纽扣江巷的世代住宅,现代住宅建筑文化现代,现代的台湾建筑文化现代台湾建筑师的建筑师,现代台湾建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师最近,海峡两岸和港澳地区的建筑遗产再利用研讨会在天津举行。

香港从年初开始实施“活化历史建筑伙伴计划”以下全称“活化计划”,“雷生春”是该计划的第一期项目…如何利用数量众多的建筑遗产,澳门的经验是“官民合作多方共赢”…与香港相比,澳门面积严重不足平方公里,但非常大的面积是保护区…”台湾阿里山区的林业在日本占有台湾后蓬勃发展,现在随着林业的式微,与之相关的铁路宿舍工厂也逐渐成为城市的“再生空间”……建筑遗产的再利用:让老房子“活”苏州纽扣江巷的世代住宅,现代住宅建筑文化现代,现代的台湾建筑文化现代台湾建筑师的建筑师,现代台湾建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师建筑师最近,海峡两岸和港澳地区的建筑遗产再利用研讨会在天津举行。来自祖国大陆、香港、澳门、台湾的数十位专家学者,围绕建筑遗产再利用的主题,分享案例和经验。建筑遗产的再利用,在香港被称为历史建筑的活化,从字面上来看,是让老房子活下去。香港从2008年开始实施活化历史建筑伙伴计划(以下全称活化计划),雷生春是该计划的第一期项目。

香港特区政府发展局副秘书长雷洁玉在研讨会上说:活化计划的对象是政府享有的历史建筑,由政府主导,获得财政反对,但政府不是一个人行动。首先,非营利机构提交建议书的建筑、测量、历史等各个领域的非官方专家对建议书进行审查,最后被选中的非营利机构负责管理建筑物今后的运营,在这个过程中,政府主要兼任监察的作用。到目前为止,活化计划已经开展了3期,12座历史建筑享有新的身份:1902年建成的旧澳大利亚旺角警署成为文化财产酒店,1935年建成的私人住宅虎豹别墅成为中西音乐训练中心,另一座监狱建筑群成为医院,杨家法院成为艺术设计学院……功能与过去大不相同,但建筑风貌仍然存在。与香港相比,澳门面积不足30平方公里,但十分之一的面积是保护区。

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如何利用众多建筑遗产,澳门的经验是官民合作,多方共赢。何族崇义堂项目建筑师梁慧敏说:维持文物建筑不能依靠政府的希望。在合作协商过程中,产权人不仅可以进一步理解和尊重自己所有者的建筑遗产,还可以在建筑活化后作为教育大众的明确比较。台湾阿里山区的林业在日本占有台湾后蓬勃发展,现在随着林业的式微,相关的铁路、宿舍、工厂也逐渐成为城市的再生空间。

2005年,当地嘉义市开始有计划地开展阿里山林业铁路文化艺术轴带规划装修工程。目前,阿里山森林列车已成为台湾旅游的名片。

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台湾云林科技大学文化资产确保系教授林崇熙说:建筑遗产一定要看100年,100年,现在要求做什么。30年前在台湾维持日据时代的建筑物,一定会被骂,现在大家都在维持,很遗憾起步晚了。

只是,大陆也不补充历史建筑活力的好故事。除了文章最后所说的平江旅馆外,北京明清两代皇家寺院现在是历代皇家寺院博物馆,南京国立中央大学的旧址是东南大学的主校区,四川安仁町的丈夫馆群落已经成为全国第一个民间博物馆群……虽然很难,但是大陆的老房子们有很多疑难杂症,比如地理偏僻。中国文化遗产研究院副院长柴晓明说:有些建筑物不在人口密集的地方,孤独地在山郊,如何再利用是个难题。现在各地都在建设遗址公园,这确实是利用方法,但投资很大。

再行比如人们的参与度低。同济大学建筑和城市规划学院教授周俭在贵州制定村庄维护计划,项目支持者世界银行特别强调以社区为基础的可持续发展。但是,在具体的操作过程中周俭发现,少数民族地区和西方社区的观念不同,缺乏自下而上的意识,正式成立村民机构也没有什么热情。根据2011年第三次全国文化财产调查的结果,我国有76万处不能移动文化财产,其中建筑类遗产有40万处。

国家文物局局长鼓励小捷说:我们对建筑遗产的利用没有过度和失当两个问题。过度是指将建筑遗产展开无效维护,不考虑被用于修理-空置-衰退-再修理的奇怪圈子,失误表明被过度利用为受欢迎的观光地,只是为了经济效益而坚决社会效益,国有建筑遗产成为个人俱乐部。台湾大学建筑和城乡研究所名誉教授夏铸九说:好工程师需要人类学和社会学的意识,我们必须反省文化遗产的观点。

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古迹不能神圣化,不能离开人,建筑只能一起生活。清华大学建筑学院教授吕舟曾经制定过增加鼓楼的维护计划。增冲鼓楼的建筑本身是原始的,没怎么坏。

当地有传统节日不吃新米节,节日当天,吕舟找到全村人都穿着民族睡衣躺在家里看电视,原来是集会场所的鼓楼前面没有人。吕舟回答村主任为什么没有活动,村主任说这有什么用,很快就在广播中召开了全村人。两个小时后,没有任何计划最传统的侗族欢庆仪式在鼓楼前出演。

但是,传统节目结束后,杨家人消失了,年轻人又开始在外面篝火跳迪斯科。吕舟说:建筑遗产与传统文化密切相关,有活文化才有活建筑。文化传承需要文化心理,充分发挥当地人的力量是很重要的。如何让年轻人继承传统文化,比维持建筑本身更无能为力。


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